ПравдаИнформ: Напечатать статью

Майдан в вашем дворе. Репортаж из московского парка "Торфянка".

Дата: 26.06.2015 09:57

В продолжение темы строительства православного храма в парке "Торфянка" – И снова война в Москве против «Сорока сороков».

ЗА ПАРК ТОРФЯНКА С ХРАМОМ!

Автор: Андрей Малосолов
vk.com/malosolov
vk.com/wall-96710077_324

Вот наконец я и побывал на месте громкого противостояния «восставшего народа» (с) с церковной общественностью в парке "Торфянка" в районе Лосиноостровский. Кажется, многие уже видели видеокадры с площадки строительства православного храма на Осташковском проезде, где православные активисты и местные жители несколько дней стоят друг напротив друга, время от времени сцепляясь в потасовках. Спор возник вокруг проекта небольшого храма, который строят на краю данного парка.

Несмотря на то, что я человек православный, моя позиция по строительству храмов такова: если есть у Русской Православной Церкви лишние средства, то может и лучше их вкладывать в социальное жилье для неимущих. Что не отменяет и разумной застройки, и восстановления уже имеющихся, по одной причине, которую метко высказал писатель Шаргунов в своем блестящем тексте, адресованном Ксении Собчак (я предлагаю потратить 5 минут и прочитать это до конца: http://svpressa.ru/society/article/125639/). И я бы не обратил внимания на очередной спор вокруг возведения, если бы не кадры, облетевшие интернет, где безумствующие «местные жители» решают вопрос уже знакомыми способами, более напоминающими обкатанные технологии.

Собственно, я и приехал, чтобы для начала понять, что здесь не так, и посмотреть что называется «в глаза ребятам». И у меня созрели совершенно понятные и ясные выводы.

Итак, участники действия. На огороженной забором площадке традиционные умиротворённые и молящиеся православные бабушки, местные жители, которые за храм, а также крепкая подмога из молодых парней, фанатов, ортодоксов, православных организаций, что меня порадовало, ибо времена, когда Церковь отбивалась словом Божиим, проходят, и есть люди, готовые силой отстоять свои идеалы.

Напротив, разбили палаточный лагерь активисты местного майдана, под видом возмущённых местных жителей. Я, правда, стараюсь быть объективным, но «восставший народ» мне показался крайне несимпатичным. Это далеко не смиренные бабушки, ваши соседки и добрые людмилы николавны. Это достаточно заведённые люди, окружённые наполовину городскими сумасшедшими без зубов и остро пахнущими потом, наполовину леваками и представителями партии Яблоко. Организатором сопротивления строительству храма выступает госпожа Марина Веригина, правозащитник, блоггер, Мадам Анти-Храм, одним словом, неполживая и воспитанная на Мандельштаме.

Не идеализирую тихий фанатизм церковных бабушек, но их соперники не вызывают никакого пиететта. При всём уважении к позиции местных жителей, которые, например, полностью имеют право не соглашаться со строительством храма по причинам атеизма.

Аргументы против строительства церкви можно было бы легко опровергнуть, если бы оппоненты вообще слушали друг друга. А они такие (выборочно): храм займёт пространство парка; негде будет выгуливать собак; строительство начато с нарушениями; в шесть утра начнут звонить колокола; крестные ходы; отпевание покойников; начнётся мракобесие; «дорогу перекроют и начнётся путь к храму» – мне понравилась эта формулировка! от того, что церковь построят, меньше алкашей и нариков на раёне не станет; за нашу и вашу свободу; и вообще – не лезьте в наш раён!

Активистов майдана легко разоблачить, и сейчас я приведу также коротко и выборочно, аргументы сторонников храма, прежде всего не из Сорока Сороков, а от местных жителей, один из которых на фото справа от меня, это Михаил Рогов.

Итак, говоря о главенстве закона и нравственности, ни один собачник не предъявил во время спора совочка и пакетика, куда приличные люди соскабливают кал своих любимцев; а в парке по закону именно так и положено. Говоря о торжестве закона "майдан" поставил палатки в нарушение закона. Зачем нужны палатки местным жителям, когда по соседству, казалось бы их квартиры? Или квартир нет, и они не местные жители? Говоря о теме дерьма, и порицая церковников за то, что от их переполненного биотуалета пахнет (вонь невыносимая, это правда), сами же активисты перекрыли с двух сторон въезд в парк "пятеркой" и "Джипом" (что является нарушением правил парковки на въездах в общественное место), и не пропускают ассенизаторную машину к туалету. Когда же она попыталась пробиться, ПОД НЕЁ кинулась БЕРЕМЕННАЯ женщина с коляской, с совершенно дикими криками и выпученными глазами, я не шучу ни секунды!

Говоря о звоне колоколов (хотя у меня рядом с домом храм, и он не звонит вообще в жилой зоне), местные опускают подробность, что в пяти метрах от их домов стоит восточное кафе, а также кафе Аршин, с открытой верандой, где шум и гвалт, драки, стрельба и фейерверки – обычное дело. Пьяные тусовки, дневное загорание с пивом, мат и песни в самом парке, такое же обычное явление, как ежедневный утренний моцион. Местные возмущены строительством церкви, но их очевидно не заботит:
1) Что местную поликлинику не помогут достроить 5 лет;
2) Что в другом конце парка построили элитное жилье, но туда не сунешься, ибо там не бабушки-одуваны, а серьёзные пацаны с южных регионов;
3) Что в соседнем, в 200 метрах, общежитии находится всем известный бордель;
4) Что в соседнем, в 20 метрах от парка помещении, находится "эротическая" сауна, и для чего она там торчит, известно ну каждомуууу!
5) Что на территории заброшенной ткацкой фабрики на ещё одном краю парка "Торфянка", где первоначально и хотели поставить храм, уже все давно выкуплено, и серьёзные пацаны там поставят ещё один элитный домик.

В принципе, на этом можно было бы заканчивать дискуссию, хотя её и так не было, но тут начался молебен…. Что тут началось. «Местные жители», как орки, как восставшие мертвецы с улюлюканьем и визгом, с какими-то песнями, клёкотом, бормотанием, пощелкиванием и постукиванием понеслись к ограде, как будто чертей окропили ненароком святой водой. Такого ада я, признаться вообще не видел, только слышал от знакомого экзерсиста)))

Беспристрастный читатель может мне сказать, что я необъективен и пристрастен. Ну в общем, мы то смотрим на мир, исходя из личного восприятия, вот я и восприял этот вечер именно так).

Просто мне всё стало предельно ясно.

Для того, чтобы прояснилось у вас, стоит просто забить в навигатор адрес парка и приехать, и посмотреть, тем более в четверг на месте строительства ожидается новая жара и схватка.

Но моё мнение по проблеме таково. Против строительства выступает небескорыстная группа (городские сумасшедшие и искренние соседи ходят, конечно, бесплатно) состоящая из нескольких социальных групп: левые, яблокы, сатанисты-анархисты, ненавистники РПЦ в принципе, свободные граждане, которым продули мозг невозможностью прогуляться из-за того, что размером храм будет якобы примерно с нефтебазу в Капотне.

На местном уровне идёт обкатка мини-технологий протеста с палатками, организованным завозом людей и продуктов питания, за неё отчитывается конкретный куратор, Веригина, и лидер на месте, которых все видят и слышат. Отрабатываются элементы провокаций, например, под камеру, вождь палаточных, начала вдруг громко орать: "кто потерял крест?", который до этого, – я чисто случайно увидел, – она выудила из своего кармана. Идёт далеко не любительская видеосъёмка, публикуются подробные отчёты.

Дворовый Майдан в действии, и с искренними целями это сборище не имеет никакой связи.

Символично, что противовесом всему этому выступают крепкие парни и мужчины, искренность целей которых, мне показалась выше, чем у их противников.

<:CAPTION:>

ПравдаИнформ
https://trueinform.ru